HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸 大徳寺435世。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。書道用　墨　雲墨　油煙墨。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。アトリエ天山堂　山田真山画集　Okinawa Vol. II by S.。軸先は上質な桑材が使用されております。法隆寺／佐伯良謙／聖徳宗（第104代法隆寺管主）掛軸 紙本 共箱。紙本。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。軸先（桑）。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 s83456。時代箱。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。唐墨 古墨。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【模写】〈日達上人〉　南無妙法蓮華経　御題目　一行書　日蓮。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「瀧直下三千丈」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。中国墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。菊沢武江／寺崎廣業師事「軍鶏」シャモ 花鳥画 掛軸 絹本。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。中国墨　古墨　約９７㌘。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮