HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -#廬山(掛軸)の中古品・新品。道具 ] - 道具 前大徳大橋香林筆 「山呼萬歳声」一行書 肉筆紙本。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。日本画 掛軸　赤富士　中沢　勝。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。Ｂ５１５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『楽在一碗中』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。掛軸 骨董 まとめて 150本。昭和19年1月31日、遷化。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。ご本尊　創価学会　お守りご本尊　2点セット　 墨書 掛軸。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。良*様 間宮英宗『達磨図』茶道具 愛知県生 臨済宗 奥山方廣寺派管長 青龍窟 掛。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【まりちゃん】　　　◆端渓硯5面。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。二重箱入【四国八十八カ所霊場御朱印】南無大師遍照金剛◆絹本肉筆　箱付　仏画　掛軸。茶器/茶道具 短冊】 直筆 一華開五葉又は松樹千年翠又は青松多寿。俗姓小川のちに関と改む。名古屋出身。⭕️赤間硯　緑松彫刻硯　昭竜山　1kg超　くすのき製硯　下井百合昭　女性好み。書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。【大型】昌化鶏血石　7、8cm 石印材。⭕️紅渓石硯　硯　蟹彫刻　鮑型硯特別製作品美品　崎川羊堂　20cm超　1.7kg超。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。古い小さい紅渓石硯　日州紅渓石（刻印）　宮崎県延岡。【端渓硯板　胭脂暈・蕉葉白・火捺・翡翠紋など】◆八吋◆上質箱◆旧麻子水巌坑美石。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【墨研】紫雲名石硯◆佐藤鉄三郎作「自然石硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 和硯。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。世寿80。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【ゆう】　◆渭原硯（日昇翔鶴文蓋付天成硯／翠緑に波紋／銘刻／朝鮮北部）。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。【歙州硯　水波羅紋や金暈金星の美石】◆龍尾山◆唐木共箱◆歙硯◆長方六吋。本阿弥光悦の書　寛永三筆の一人　合わせ箱　茶道具　茶掛　書画、骨董品、美術品。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【真作】仏画 大峰 竹内白雅筆 紺地金泥 如意輪観音図 絹本 掛軸 MA634。【端渓硯　饕餮文】◆玳瑁斑・蟻脚青花・火捺が美しい朝天巌◆唐木共箱◆七吋長方硯。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。蛟龍得水、爪峰長頴、小楷。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。